100次浏览 发布时间:2024-10-09 08:52:11
明宣宗朱瞻基——大明朝最强六边形帝王,大明帝国第四代统治者,“仁宣之治”的主要缔造者,“文能提笔安天下,武能上马定乾坤”,就是他一生最合适的写照。但人非圣贤,孰能无过呢?本篇我们就一起来聊一聊这位明君圣主的功过是非。
传说朱瞻基出生时朱棣做了一个梦,梦见朱元璋将一个大圭,圭那可是权利的象征,因此就因为这个梦,奠定了朱瞻基大明好圣孙的地位。朱棣靖难成功后,有意培养朱瞻基为皇帝接班人,因此无论带兵出征还是外出巡视都带着他,亲自教他帝王之道。1425年,在位十个月的明仁宗突然去世,朱瞻基正式登基帝位,拉开了宣德治世的大幕。继位之初,朱瞻基先是平定了汉王朱高煦的叛乱,然后又击败了背部兀良哈的侵犯,诛杀其首领,蒙古各部向大明请降。国家治理的层面上,朱瞻基延续和发扬了仁宗时期的政策,政治上简化机构,完善内阁,虚心纳谏,致使朝堂一片和睦,君臣相处甚欢;军事上整顿边防,加强军备,爱恤士卒,提升军事素养,使得军事实力增强;经济上休养生息,与民更始,轻徭薄税,开仓赈灾,安置流民,致使四海升平,国泰民安。宣德的十年,没有洪武时期的大肆诛杀朝臣,没有永乐时期的连年对外征战,是大明开国以来政治最清明,国力最强盛的十年,凭此称朱瞻基为一代明君圣主完全不为过。
然而,有功就必定会有过,历史上没有一个人是不会犯错误的。朱瞻基的过失主要是体现在三个政策上面,第一是对安南地区(今越南地区)的问题处理上,朱瞻基认为此地偏远且未开化,加上当地屡次叛乱,持续用兵耗资巨大,几经与内阁商议决定同意安南立国,虽仍为大明附属国,但此时安南已是独立的王国,不再受朝廷管控。这一决策在当时是没有任何问题的,符合当时的国策,但是对后世影响比较大,最直接的就是他使得中国彻底失去了对中南半岛地区的控制,假使当时没有放弃安南,仍归交趾郡管辖的话,如今越南可能就是我们的一个省而已。
第二个大的决策失误是放弃了奴儿干都司,奴儿干都司是永乐时期设立的,管辖东北及现在外兴安岭的广大地区。宣德时期,朱瞻基认为该地区地广人稀,资源匮乏,单靠朝廷派一个机构在这里管辖难度太大,耗资也巨大;因此他决定将奴儿干都司指挥所迁回辽东半岛地区,黑龙江流域及外兴安岭地区就交由当地各个部落首领管辖,朝廷不再派遣官员,但名义上还处于朝廷的管辖,依旧要交附税,部落首领的任命依旧要经过朝廷批准。但是这一政策就变相的给了当地土著部落崛起的机会,朝廷不再直接控制,他们就可以不断扩大势力,后来建州女真首领努尔哈赤统一了女真各部,建立后金政权,彻底脱离明朝,再后来就是后金改国号清,直接覆灭了明朝。因此现在回过头来看,很多人都认为是朱瞻基的目光短浅葬送了大明,其实这种说法也不够准确,毕竟相隔了将近两百年,中间发生了太多事了,试想如果大明依旧强盛,后金那点人是不够明军大炮轰的。
第三个是设立内书堂,让翰林院大学士教宦官读书写字,又设立司礼监掌印太监,这个相当于太监总管,在内宫权利非常大。朱瞻基宦官制度的设立对后世朝堂影响非常之大,直接促使了宦官势力的崛起,有句话怎么说来着,“流氓不可怕,就怕流氓有文化”,起初朱瞻基设立宦官制度主要是让宦官去处理一些私人事务,局势完全在掌控之中的,可是从朱祁镇时期开始,就陆续出现了宠幸宦官,导致宦官权势膨胀,出现了诸如王振、刘瑾和魏忠贤等这些权势滔天的大太监,朱祁镇更是被王振坑的被迫留学瓦剌(兵败土木堡被俘)。
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除此之外,朱瞻基还酷爱斗促织(蛐蛐),曾发诏书让全国各地进献上等促织,一时间蛐蛐价格在全国范围内比黄金都贵。同时朱瞻基还是有名的诗人和书法艺术家,著有诸多诗词收藏在《大明宣宗皇帝御制集》中,现世也存在多篇他的书法和绘画著作,其艺术成就之高,在帝王中估计也就一心搞艺术的宋徽宗赵佶能与之一比。
朱瞻基的一生功过相比,功还是要远大于过的,特别是对天下百姓而言,但是过也是实实在在的,又特别是对于后世他的子孙而言,一句话来说就是:功在当下,过在后世。
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